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  • 谈心说识(十):圆成的世界与人空法空

      如果失败了,不往牛角尖钻,不碍於面子,用心灵和诚实去认清失败的原因,不就能改过迁善了吗?经过磨难淬砺、心灵前熬的人,对自我的真实价值,自有一番刻骨铭心的体会。经霜降的柑橘截止甘甜,亦即透彻了...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11522085500.html
  • 万世译经师——鸠摩罗什菩萨略传

    相逢,然而我尚未尽到此心,却要再到下一世去,恻怆岂可言喻!我自认闇昧,忝为佛经传译,希望所译出之经典能保存本旨,一定没有错误。现在我在大众面前,发诚实誓愿──如果我所传译的经典没有错误,愿我的身体火化...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
  • 荷泽大师证道歌考

    女,善心诚实男,毕竟空寂舍……总持之园苑,无漏法林树……大乘以为车,调御以一心,游于八正路……深心为花蔓,富有七财宝。”又天女谓维摩丈室,有四大藏,众宝积满,周穷济乏,求得无尽,此所谓身贫道不贫也。 ...

    月溪法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550288602.html
  • 大乘佛法简易解

    ),丹霞然,云门偃。”王公意未解。方平曰:“儒门淡薄,收拾不住,皆归释氏。”公欣然叹服。后以语张商英,商英抚几赏之曰:“至哉此论也。”他们这一类人都是绝顶聪明,而学问很好的。他们所说的话,都是诚诚实实...

    月溪法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06551988617.html
  • 袁了凡佛学思想析论

    要妙后,为密资难报之恩、襄助无为之化,袁了凡依据佛教因果学说,结合自己转 变命运、开拓未来的经历与体悟,撰成《阴骘录》(初名《诫子文》,后世通称《了凡四训 》)一书,诚实引证,详备铺陈,释疑摧谤,直开正...

    任宜敏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08453990567.html
  • 鸠摩罗什生平事迹补证——汉藏文献记载比较研究

    曰:‘因法相遇,殊未尽伊心,方复后世,恻怆可言!自以闇昧,谬充传译,凡所出经论三百余卷,唯《十诵》一部未及删烦,存其本者必无差失。愿凡所宣译,传流后世,咸共弘通。今于众前发诚实誓:若所传无谬者,当...

    陈楠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322893374.html
  • 解脱大乘天论—兼谈玄奘法师的大乘菩萨行

    长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言,汝等众生当信是不可思议功德,一切诸佛所护念经;舍利弗,南方世界,有日月灯佛……   舍利弗,若有善男子,善女人闻是经受持者,是诸善男子,善女人皆为一切诸佛之所护念...

    王惕

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293684.html
  • 虚云和尚在一九一二——《虚云和尚年谱长编》编辑尝试

    。仅数现耳。李公益感动,遂益敬信公,请公为鸡山总住持。乃引兵去。……此后遂为佛门大护法。”[[27]]   时师之侍者崇法法师,人极诚实。李根源见“崇法聪明可喜,命导之各处巡看,絮絮询山上事。崇法力...

    叶兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html
  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    秽土为净土,转烦恼为菩提,转习气薰染的凡夫为圆满诚实的圣人境界的佛教教育作用论;文字承载着真理,如标月指,主张不立文字而不离文字,“籍教悟宗”的教学原则,为中国佛教教育提供一个成功的参照。[[27]] ...

    胡孝忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
  • 度众生要先度自己

    之后,你的功夫、你的成绩在什么地方表现?在你的相貌,相随心转。你的心真诚,你的相貌就是很诚实的样子;心很慈悲,相貌就很慈祥;心清净,相貌清净。所以你的功夫瞒不了人,一看就知道。看你的体质,你还会生病,你...

    佚名

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